Mengenal Tasawuf

“Jadilah seperti pohon

Yang lebat buahnya

Yang tumbuhdi tepi jalan

Yang dilempari orang dengan batu

Tapi membalasnya dengan buah.”

Menurut testimonologi para ulama:

1. Tasawuf berasal dari kata Shuffah (pelana kuda)
2. Tasawuf berasal dari kata Shuff (woll kasar)

 Tokoh yang pertama kali di gelari kata ash-Shufi adalah Abu Hasyim al-Kufi ash-Shufi (267 H)

Menurut Syekh Ahmad ibn Athaillah, arti dan asal kata bahasa Tasawuf:

Suffah adalah Segolongan sahabat-sahabat Nabi yang menyisihkan dirinya di serambi masjid Nabawi, untuk mendengarkan fatwa-fatwa Rasulullah.

Sufatun adalahBulu Binatang (baju dari bulu binatang)

Suuf al sufa’ adalah Bulu yang terlembut, dimaksudkan bahwa orang sufi bersifat lemah-lembut

Safa’ adalah Suci, bersih, lawan kotor.

Para Ulama Berbeda Pandangan Mengenai Akar Kata dan Definisi Tasawuf, berikut Menurut Para Ahli:

Syekh al-Imam al-Qusyairi dalam kitabnya “Risalah al-Qasyairiyyah”

“Orang-orang yang senantiasa mengawasi nafasnya bersamaan dengan Allah Ta’ala. Orang-orang yang senantiasa memelihara hati atau qalbunya dari berbuat lalai dan lupa kepada Allah dengan cara tersebut di atas dinamakan tasawuf”

Abu Muhammad al-Jariri dalam kitabnya “al-Risalah al-Qusyairi”

“Masuk dalam setiap moral yang luhur dan keluar dari setiap moral yang rendah.”

Abd al-Husain al-Nur

“Tasawuf adalah kemerdekaan, kemurahan tidak membebani diri serta dermawan.”

Ruh Ilahi > Qalbu > Manusia Tasawuf selalu berada dalam daerah Ilahi yang qadim.

Sebagaimana diajarkan Allah dalam Hadis Qudsi:

            “Allah berfirman dalam hadis Qudsi, sekiranya Aku, diletakkan di bumi dan langit-Ku tidak mampu memuat Aku dan qalbu-nya orang mukmin dapat memuat Aku.”

Tasawuf merupakan jalan pembinaan karakter membentuk karakter yang sempurna.

Tujuan Tasawuf adalah etika murni/psikologi murni, mencakup:

1. Penyerahan diri sepenuhnya kepada kehendak mutlak Allah.
2. Penanggalan secara total keinginan-keinginan pribadi dan melepaskan dari sifat-sifat jelek.
3. Pemusatan pada perenungan terhadap Tuhan, tiada yang dicari kecuali Dia.